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原型批评

原型批评是上个世纪五六十年代盛行于西方的一种文学批评理论。它着眼于从神话的角度去分析和探讨文学文本的意象、情节和人物等等。作为一种文学批评理论，原型批评的理论基础是人类学和心理学。原型批评家弗莱借助人类学家弗雷泽和心理学家荣格的理论提出了原型的概念，并将其运用到文学文本的解读上。

弗莱认为神话是所有文学作品的原型，文学起源于神话，神话为文学的发展、形式、母题提供源泉。而西方经典《圣经》更是西方文学的母题来源。《圣经》中的情节、人名、地名都成为了众多西方经典著作的原型材料。

心理学家荣格认为原初的意象即原型是人类在集体无意识中继承了的神话母题，其现象和本质都是一样的，都是古老的原型。

电影剧照

在文学批评中，原型主要是指原初的意象，例如太阳象征光明，水象征纯洁。荣格认为只要艺术家在他的创作中表现了原型意象，就道出了一千个人的声音，可以使人心醉神迷，神魂颠倒。艺术家把他正在寻找的表达思想从偶然和短暂提升到永恒的领域，把个体的命运融入到人类的命运，在创作过程中从无意识中激活原型意象，通过润色和加工就可以使之成为一部完美的作品。

对原型批评的研究可以使我们看到某个种族或民族在一定历史条件下的发展动因和民族心理概况。

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美国经典电影《楚门的世界》讲述了楚门从降生之日起就被一家电视媒体公司收养，成为全球最大真人纪实直播的主角。楚门生活的桃源岛其实是一个巨大的摄影棚，而楚门的妻子、父母、朋友也都是这个真人秀的演员。楚门在生活中的一举一动都被直播给全世界的观众观看。最终，楚门发现了这个世界的虚假，逃出了桃源岛，走向了自由的广阔天空。我认为这实则是亚当走出伊甸园的翻版和变形。

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神话原型

从叙事结构上看，《楚门的世界》是对《圣经》中的伊甸园的戏仿与移用。主角楚门的命运轨迹与人类始祖亚当被逐出伊甸园的遭遇十分相似。楚门是一家保险公司的经纪人，他生活富足，家庭美满，这就如同生活在伊甸园里的亚当一样安逸幸福。直到有一天，楚门忆起他的初恋女友施维亚

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（既是楚门秀的忠实观众又是该节目群众演员，她十分同情楚门，在给了他一些善意的暗示后，被节目组强行带离片场，楚门对她一见钟情），才开始重新审视自己的生活。楚门发现他公司的每一个人都是在他出现之后才开始工作，而且他家附近的路上每天都有相同的人和车在反复来往。更使他恐惧的是自称是医生的妻子竟然不是医生。楚门怀着对施维亚的思念以及对周围人的恐惧，他决定逃离桃源岛，去寻找真正属于自己的生活和真正爱他的人。

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桃源岛化名“Seahaven”与英文“SeaHeaven”读音相同，它实则就是神话中的伊甸园。楚门即是亚当，而引诱亚当偷食禁果的夏娃即是楚门念念不忘的初恋施维亚。桃源岛象征着幸福梦幻的伊甸园，而《圣经·创世纪》中亚当夏娃偷食禁果被逐出伊甸园的结局也宣告了楚门逃离桃源岛的必然。楚门（亚当）在桃源岛（伊甸园）的无忧生活早已被上帝（楚门秀导演克里斯托弗）一手安排好，唯一不同的是，楚门是出于遵从自己的内心而主动离开，而不是被驱逐。影片通过对伊甸园故事的戏仿与移用，向深受基督教文明影响的西方人传达出一个信念：遵从内心自由的指引，才是人类世界的依归。它告诉我们尽管桃源岛（伊甸园）外的世界艰难不易，但却存在着真正的自由。

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从人物上看，《圣经》中的人物主要以善恶来分。善者如上帝、耶稣，是善的人物原型。恶者如撒旦，是恶的人物原型。以此来看，《楚门的世界》中的恶的人物便是一手控制桃源岛一切的真人秀导演克里斯托弗（Chrisof）了。克里斯托弗是一个比较矛盾的角色，因为他在桃源岛也扮演着上帝的角色。他就是桃源岛里拥有最高权力的人。因此，我们可以说他既是上帝也是魔鬼撒旦。从语言上看，“Chrisof”亦可以理解为“ofChris”，即是基督的意思。而从发音来看，亦可理解为“Chrisoff”，即是反基督的意思。那么，我们不难理解了，当他是上帝的时候，象征着善的意味。

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因为电影中的克里斯托弗他是整个桃源岛（摄影棚）的设计者和楚门秀的运营者（计划实施的掌控者）。桃源岛的日月星辰、芸芸众生乃至于一草一木都是他一手打造的。然后他端坐于监视镜头前俯视着桃源岛发生的一切事情，楚门的一举一动都被他看在眼里，这与创世纪的上帝别无二致。当事情败露后，他又乞求楚门继续待在桃源岛，这又与无所不能、广大博爱的上帝别无二致。而他又是楚门悲剧的设计者，他是楚门秀的始作俑者（撒旦）。他在桃源岛安装了五千多个摄像头去监视楚门，让楚门成为笼中鸟，毫无自由可言。这是对楚门人权彻彻底底的侵犯。为了让楚门永久地待在桃源岛，他不惜设计让楚门的父亲溺水而死，从而使楚门在幼小的心灵里埋下对水的恐怖阴影。他还强行带走试图告诉楚门桃源岛真相的施维亚，让楚门失去了真挚的爱情。也就是说，他是伪善的上帝，真实的撒旦。

电影海报

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意象原型

《圣经》中的水带有很多意味。例如，大洪水代表着对旧世界的湮灭，新世界的重生。在电影《楚门的世界》里，水也代表着许多意味。

对于童年的楚门，水象征着死亡的恐惧。在楚门幼年与他的父亲海上出游时，其父不幸溺死。这对于楚门来说无疑是巨大的心理障碍。从此他对于水有着难以言说的畏惧。因此，在楚门成年后，节目组安排他航海，可是他见到海水，心里的阴影就时时刻刻影响着他。可以说，水是一种阻碍，也是一种保护。水在这里发挥的是一种“护城河”般的保护作用。节目组借此来留住了具有航海梦的楚门，使他永久地待在桃源岛，从而使楚门秀这个真人直播节目永远运营下去。

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对于最终试图逃离桃源岛的楚门来说，水又是象征着重生的意义。当楚门在克里斯托弗的围追堵截下无路可走的时候，他想到了水。而无所不知的上帝克里斯托弗却恰恰忘了这个致命要点。他以为楚门还是畏惧水的。可此刻的楚门已然看破这个世界的谎言，出于对自由的追逐，他毫不犹豫地奔向海洋。他划着一叶扁舟在克里斯托弗制造的风暴中毅然前行。最终楚门终于走到了写有摄影棚的出口的地方，他自由了。

总体来看，《楚门的世界》表达了对大众媒体的反抗、对自由的呐喊。这对于标榜自由却实施棱镜门的美国实则是讽刺。

END

敲级可爱的小小编

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杨洲

英国克莱登大学南极洲文学史专业本科生、霍格沃茨魔法学院黑膜法硕士。

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图文：杨洲

编辑：杨梅

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